Jidderee fréier oder spéider, maacht eppes an dësem Liewen, a wéi en sech schëlleg fir wat hien gemaach huet, e Gefill vu Remus. Et kënnt wann d'Mënsch den Tatsaach vun der engagéierter Hand duerchgesat huet. Den Ängscht ze refuséieren, deem sech déi absolut Action gemaach huet, huet d'repentant Mënsche onbewosst, mee kënnt et an d'Selbstbewosstheet zréck. Dee Mënsch erkennt séier datt hien alles gemaach huet, fillt d'Konfliktend Bedeelegung vum Virfall. Ech sinn bereet, d'Verantwortung iwwer d'Konsequenzen vun engem Akt ze iwwerhuelen.
Déi aktiv Buede
Ee vun den Haaptformen vun der Remorse ass eng wichteg Buet. Et ass e fräiwëllegen Akt vun enger Persoun déi eng gewësse Kriminalitéit huet. Den Haaptziel vun sou Aktiounen ass fir den Schued ze gläichen, ze reduzéieren oder komplett de Konsequenzen vum Akt ze eliminéieren. An dësem Fall informéiert de Individuum iwwert den Zwëschefall de Rechtsanverhalen.
Eng sougenzender Remus ass d'Erweiderung vun den Moossnamen, déi bei der krimineller Responsabilitéit applizéiert ginn, erweidert.
Klassifikatioun vun aktiver Buet
An der Theorie vum Strofgeriichte distinguéiert dës Zorte vun aktiver Buedem:
- Ausouthiewung mat Bekestegung.
- Hëllef bei der Législatioun.
- Benevolat Kompensatioun fir Schued, deen duerch d'Handlung vun enger Persoun verursaacht gëtt.
- Eliminatioun vum Schued.
- Verhënnerung vun Konsequenzen, déi e negativen Charakter vun der verbriechter Kriminalitéit hunn.
Et sinn objektiv an subjektiv Zeeche vun der aktiver Buet.
Objective Aktiounen sinn déi vu Gesetz. Si bilden en Deel vun der Buedem ze bezuelen.
Dës Fonktioun ass liicht erkennbar. Et ass normalerweis an der Gesetzgebung an der Form vu Konditioune fir d'Uwendung vun Incentive Regele fir de Keefeg.
Eng Persoun kann als ee Mënsch erkannt ginn, deen seng Handlungen net falsch bezeechent, awer d'Handlungen, déi vum Gesetz erfuerderlech sinn.
Fir all Zort vun aktiver Bueterei, sinn d'generell Objektivattribute sinn d'sozial Nëtzlechkeet vun den engagéierten Handlungen, hir Aktivitéit.
Subjektiv Attributë gehéieren: eng gewësse Form vu Verhalen, eng Art aktive Aktioun, déi Ziler ass, déi nëtzlech sinn fir d'Öffentlechkeet z'erreechen.
Déi aktiv Bueleechkeet an dësen Länner wéi Lettland, Mongolei, CIS Länner (net och Kirgisesch) ass als Haaptgrond fir d'Verëffentlechung vun engem Buedem aus krimineller Responsabilitéit.
D'Gesetzgebung vun de CIS Länner befreit vu sou enger Responsabilitéit eng Persoun, déi als éischt eng Verbrieche begéint huet, déi eng kleng Belaaschtung trëfft, awer op Bedingung datt déi Persoun fräiwëlleg op fräiwëlleger Basis war. Hien huet dozou bäigedroen datt d'Untersuchung a weider Verëffentlechung vum Verbriechen ass.
Et ass derwäert, datt keng oprichteg Buedung an him selwer eng gewëssenhaft Relatioun géint déi engagéiert Kriminalitéit gëtt. An deem Hutt schaaft de Täter selwer fir sech selwer d'Ëmstänn déi seng krimineller Haftung mildern.
Méi spéit huet d'Buetutioun heiansdo net e Virdeel, datt Wierder vu Buedem, déi am richtege Moment gesprochen hunn, bréngen kënnen bréngen. Mä dës Art vu Remarque ass nëtzlech fir déi schëlleg selwer, wéinst sengem Selbstbewosst. Wann hien eng nëtzlech Lektioun vun deem geschitt huet, deen hien erlieft huet, huet hien d'Rescht, dann ass hie bereet fir sech selwer besser ze änneren.
De Problem vu Buedem
Et ass ze beuerteelen, datt dëst Problem an all Staat kënnt, onofhängeg vu sengem Niveau vun der Entwécklung. Mä an all Land ass de Niveau vun hirem Manifest manifestéiert. D'Bereetschaft vu senger Persoun fir d'Buedem hänkt vu sengem Niveau vum Selbstverständnis, säi Wëllen fir eng gewësse Responsabilitéit ze iwwerhuelen. De Problem vun der Buetutioun ass dat an der moderner Welt vun Stress, Geld an der Rass fir Erfolleg, vill Leit vergiessen hir Inteel Inhalt, d'Uersetzung op vill spirituell Saachen.
Also, Buetutioun, egal wat et ass, féiert ëmmer e positiven Resultat, zemol an der Reebouwung.