Am Géigesaz zum gesonde Sënn

Gewësse Sënn ass e bréchelege Konzept, wat an der Theorie all déiselwecht ass, mee wéi et ët hält, ass et vill verschidden Aspekter. Heiansdo gëtt et e Gefill, datt dee gesonde Sënn ass eng Art vun der mythescher Kategorie, op déi vill vun eise léifsten ruffen:

Wéi oft hu mir dës Phrasen aus eise Mammen a Phantasie vun eise Lieblings- a souguer d'Bosse bei der Aarbecht héieren? Si soen eis dëst oft, well e puer vun eise Actions "passen net" an hirem Modell vun der Welt. Dat, am Allgemengen, ass et verständlech, well d'Leit verschidde Erfahrungen tëscht verschiddene Generatiounen, Generatiounen a Erzéiungen hunn.

An der Theorie, gemein Sinn ass eng Kombinatioun vu Meenungen a Reaktiounen op d'Welt ronderëm eis. Et ass deen, deen als Regel d'mënschlech Moralitéit ënnerriicht. Dëst ass eng gewëssen Usiicht fir wat an der Welt geschitt ass, e puer Fäegkeeten an Erzielungen vun ganz Generatiounen vu Leit, Momenter an Usiicht, an denen se an der Solidaritéit matenee waren an domat - adoptéiert dëse Modell vum Denken - fir d'Recht an d'Recht. Den gemeinsamen Sënn dréit ganz staark d'Gesellschaft mat Traditiounen bindend.

Gutt Sënn an der moderner Welt

Philosophen hunn de Begrëff "gewinnt Sënn" definéiert, als eppes, deen eng Instinktiv Persoun, subconsciously an d'Wahrheet acceptéiert. Et gëtt vun Generatioun zu Generatioun iwwergetraut, vum Elterendeel vum Kand. Dëst ass Volk Weisheet a gemenglecht Sënn.

Allerdéngs ass et wahrscheinlech ugeholl, datt eis Zäit an eiser Gesellschaft dës Ausdrocks benotzt fir d'Absurditéit vun den Aktiounen vun dësem oder dës Persoun ze ënnersträichen. Absurditéit ass hir. Gewësse Sënn ass eng Art "grousser Bruder", en Antipode vun der Emotionalitéit, Impulsivitéit, Sensualitéit an, heiansdo souguer Avanturismus. Fir géint den geweessegen Sënn ze handelen heescht datt et net charakteristesch ass, fir déi meescht Leit Aktiounen.

Ganz oft dës Phrase kléngt d'Leit "net vun dëser Welt", dh kreativ Leit oder d'Adress vun der Jugend. Si schaffen normalerweis net wéi de gewéinleche Sënn an d'gewéinlech Kenntnisser soen. Eng "Diversioun" vun den allgemeng akzeptéiert Normen a Norme léisst et fäerten, datt se fantaséieren, nei Saachen ze erfannen, ze improviséieren an ze schafen.

Vläicht, ufanks - d'Vertrauen op gesondem Sënn - wierklech e Verspriechen vun enger gemoedter a kompetenter Entwécklung vum Mënsch an der Gesellschaft. Ganz komplizéiert säi Verloscht - d'Wahrscheinlechkeet, datt Dir an enger ongewéinlecher Situatioun an enger ongewéinlecher Situation "stänneg" kënnt: e spéit an engem donkel Gebitt zu engem Meedchen ze retten - ouni Feelerverhalen; Dir hutt e Geschäft (Aarbecht, Studium), ech maachen net wat Dir musst - och net logesch. Déi zwee sinn ganz séier zu verschiddene Konsequenzen. Déi eenzeg Fro ass: sinn dës Konsequenzen déi Dir wollt?

Mä ech gleewen net, ob hien op eemol stänneg hält fir ze maachen wat Dir laang da wëllt. Den Instinkt vun der Selwerbestëmmung läit an eis, et wäert eis net erlaabt eis selwer ze zerstéieren. Wann een eppes Sënn verstéisst, ass d'Fähigkeit, déi richteg Entscheedung baséiert op der Situatioun mat enger Persoun ze maachen, fir d'richteg Iwwerhuelung ze maachen, déi baséiert op logesch-thinking and experience accumulated iwwer de Joren. Mir schwätzen iwwer d'Tatsaach datt jiddereen esou eng Qualitéit vum Denken huet, mir soen datt eng Persoun kann Viruerteeler, Ängscht an Erléisungen widderstoen. Daat seng Erfahrung ass genuch fir all d'Donnéeë richteg ze analyséieren an déi bescht Choix fir selwer ze maachen. An dës Wiel wäert e Kompromiss tëschent Mann an der Welt sinn.