Een Owend no dem Vigil Service am Haus vun engem eelere Prediger gesammelt de Host a verschidde vu sengen jonken Assistenten fir Gespréich a Spéitenee drénken. Déi éischt Gespréicher hu sech um Ufank vun der direkter Planz geschloen, an d'Diskussioun iwwer d'nächst Ouschterfeier unzefänken, onreegelméissend nozelauschteren an och schonn souvill Gedanken iwwer d'Feier vum Kiermessmierk, d'Glanz vu göttleche Servicer an d'Geleeënheet, sech no enger längerer Lent ze bremsen. Een vun den Altorphoen huet gefrot: "Papp, wéi ech Ouscht, säin Dag a Datum berechtegt, an wa maacht et"? "Gutt, Jong, et ass eigentlech net eng einfach Saach, an engem Noutfall, Dir wäert net äntweren. Awer wann et sou interessant ass, dann wäert ech probéieren, duerch méng Authentizitéit et erklärt ze hunn, wat hei eppes ass. "
D'Berechnung vum Datum vun Ouschter an der Antikitéit
Fir méi genee ze verstoen wéi d'Pechzäit berechent gëtt, musse mer an d'Alen Testament erëmzekucken. Wéi Dir, mäi Liewe, ech denken, ass d'éischt Ouschter mam Assoziéierte vum Exodus vun de Juden aus der ägyptescher Gefangenschaft verbonnen. Iwwert d'Berechnung vum Datum vun Ouschter, da gouf keng Fro. D'Aldem Testament huet d'Instruktioune fir direkt Ouschter am 14. Dag vum éischte Mount vum Joer unzefroen. D'Judden nennen et net, an an deene Deeg gouf vu der Zäit vum Reife vu Maueren Oueren festgeluegt.
D'Berechnung vum Datum vum Chrëscht Ouschter
Op Chrëschtdem an d'Resurrektioun vu Christi, wéi Dir wësst, ass d'Feier vun Ouschtereg an jüdesch a christlech gedeelt. Awer hei ass esou d'Berechnung vum Datum vun Ouschter nach net. Déi éischt Chrëscht waren zefridden, datt si hir Haaptfotoen um 1. Sonndeg no enger Woch nom Pessach vun de Judden gefeiert hunn. Nodeem d'Zerstéierung vun Jerusalem an d'Dispersioun vum jüdesche Vollek de Wahrzeichen an der Form vu reife Oueren verluer ass. An et ass Zäit ze denken, wéi Ouschter an dëser Situatioun berechent ginn. De Remboursement gouf séier fonnt. Jiddesch Judd, an hannert hinnen d'Chrëschten, hu fir dës Zweck déi Himmelskierper benotzt, oder éischter, de Sonn an de Mondkalander.
Formel fir d'Ouschteren ze berechnen
A wann et am véierte Joerhonnert an de Rot vun Nicaea, no der allgemeng Meenung vun der Chrëschtdeeg, decidéiert gouf, datt de Chrëscht Ouschter nie bei der jüdescher Päerd gefeiert ginn ass, war d'Formel fir d'Berechnung vum Poppegdei abgeleet. An einfache Konditioune gesäit d'Formel dës eraus: de Chrëscht Ouschterfeier ass op den éischte Sonndeg no dem éischte Fréijoër Vollmound gefeiert, deen nom vernal Equinox geschitt ass. Mee net alles ass sou einfach wéi et schéngt.
Zu der scho virdrun Nicaea Kathedrale war e gudde Kalenner mat néngjärege Joer Peer gekuckt, wou vill Parameter bei der Berechnung vum Datum vun Ouschter berücksichtegt goufen. An der Phase vum Mound a sengem Alter an dësem oder dës Period vun Zäit. Eng ganz Methodik gouf entwéckelt, déi, no spezielle Regelen, d'Goldnummer an engem oder anere Joer vum néngdeen-Joer Zyklus berechtegt an all aner Berechnungen, déi dovun aus deem Indikator getanzt ginn. Ech, Kanner, weess wierklech näischt, et ass net eise Betrib, op Ouschter ze zielen. Dat Kalenner ware scho kompiléiert ginn. Ech wäert nëmme soen datt et dës Formel gëtt, déi d'Datum vum orthodoxe Ouschter a kathoulesch ass.
Wien ass an eiser Zäit d'Berechnung vu Ouschter?
"Papp, kënnt Dir déi lescht Fro stellen? Wien soll dës Berechnungen vum Ouschterdag maachen? " "Jo, et sinn Wëssenschaftler déi enorm geeschtlech a astronomescht Wësse hunn, mir wuessen hinnen." "Gutt, léif Papp, Merci fir d'Wëssenschaft. An, et ass richteg, et ass ze spéit, mir hunn Iech festgestallt, mir gi heem goën. " An de jonke Leit, de Risiko vun hirem geeschtleche Mentor, huet säi gastronomeschen Haus mat zefriddene Kurioses geläscht.