Orthodox Denkmal Traditiounen schwätzen net nëmmen op Deeg a Datum, awer op bestëmmten Konventiounen vum Rite . Ee vun hinnen ass datt nëmmen Läffelcher op den Erënnerungs-Dësch gesat ginn. Fir d'Fro ze beäntweren, firwat et onméiglech op Gabel mat Gabel ass, ass et néideg fir d'Geschicht ze kucken.
Eent vun de historesche Voraussetzungen, firwat net bei de Begriefnesdaag iessen, kann een als Haushalts faalen consideréiert - an Russland hunn d'Gabel net bis zur Zäit vum Peter de Grous gebraucht. Et war deen éischten russesche Keeser, deen Gabel entwéckelt huet, a virum dat och an Boyarhäuser hunn se nëmmen Läffelen benotzt. Wéi all Innovatioun hunn d'Gabel veruersaacht Feindlechkeet, si goufen souguer als demonesch Verëffentlechungsgeriicht par Analogie vum Trident oder dem Schwede vum Teufel genannt. Dës Oflehnung war speziell ënnert den Alde Believers, si hunn nach ëmmer Läffelen an hiren Gemeinschaften iessen.
Eng aner Versioun, firwat Dir d'Gabel net op Wake-Ups benotzt, ass déi gewéinleche mënschlech Gier an Impulsivitéit. Am Gedenkmeninner sinn déi Noperen vun der verstuerwener Persoun kommen, ëmmer direkt an där selwechter Plaz koum d'Divisioun vun der Erléisung, déi an der Hëtzt mat der Zäite ka maachen kann.
Ass et méiglech Gripen bei kiergetleche Gedenkmeeschteren mat Kierchekanonen?
D'Vertrieder vun der orthodoxer Kierch hu scho méi wéi eemol gesot datt de Gebrauch vun de Gabel net d'Kierchekonsumenten. Et ass vill méi wichteg fir Kleruse fir ee Begriefnis ze maachen an eng Begriefnis ze feieren. D'Fro no, firwat d'Gabel net op Gabel an d' Kierch an hir Riten opginn, huet näischt ze maachen.
Déi wahrscheinlechste vun all deenen Ursaachen fir d'Gripp op Occasiounen net ze benotzen ass d'Traditioun fir Kutya bei der Gedenkzeremonie ze benotzen. Och bei der Begriefnis ginn Pikanen preparéiert, Platen a Brout giess. Fir all dës Platen ass d'Gabel einfach net gebraucht, sou datt et net op den Dësch gesat gouf.