D'Liewensphilosophie ass e System vu Meenungen vum Mënsch. D'Sich no Äntwerten op d'Haaptfroen am Liewen, wat ass hir Bedeitung, firwat, wat a wéi Dir wëllt, stoppen net. Zanter der Antikitéit hunn d'Geescht vu Philosophen iwwer dës philosophiséiert. Dozens vun Übunge sinn entstanen, awer d'Leit freet sech nach ëmmer dës Froen.
Wat ass d'Philosophie vum Liewen?
Den Konzept vum "Philosophie vum Liewen" huet zwee Bedeitungen:
- Perséinlike Philosophie, an där Mëtt vum Zentrum ass d'Léisung vun existenzielle Froen iwwer de Staat vun enger Persoun.
- Philosophesch Richtung, gebuer an Däitschland an der zweeter Hallschent vum 19. Joerhonnert als Reaktioun op Rationalismus. Haaptvertrieder:
- Wilhelm Dilthey;
- Henri Bergson;
- Pierre Ado;
- Friedrich Nietzsche;
- Georg Simmel;
- Arthur Schopenhauer.
D'Konzept vum Liewen an der Philosophie
D'Definitioun vu Liewenskonditiounen an der Philosophie war vun de Geescht vu villen Denker besetzt. De Begrëff selwer ass multiplizéiert an kann aus ënnerschiddleche Punkten gesi ginn:
- biologesch (als Form vun Existenz vu Matière);
- psychologesch (als Form vun der Bewosstsinn);
- kulturell-historesch (als Form vu Existenz vu Mënschheet).
Philosophie vum Liewen - Basis Ideeën
D'Philosophie vum Liewen huet sech an sech selwer verschidde Richtungen vereedegt duerch gemeinsame Ideeën. Et koum als Reaktioun op déi verëffentlecht philosophesch Traditiounen, déi vu Rationalismus bedingt sinn. D'Iddi vun der Philosophie vum Liewen ass dat dat éischt Prinzip, a nëmmen duerch dës kann een eppes verstoen. All rational Methoden vun der Erkennung vun der Welt - an der Vergaangenheet. Si ginn ersetzt duerch irrational. Geescht, Instinkt, Glaawen sinn d'Grondinstrument fir d'Realitéit ze verstoppen.
Irrationalismus an der Philosophie vum Liewen
Irrationalismus baséiert op der Eenheet vu menger Erfahrung, der Wichtegkeet vun Instinkten a Gefiller, am Géigesaz zu intelligentem Erkenne. Hien, wéi d'Romantik an der Literatur, gouf eng Reaktioun op Rationalismus. Et gouf am Historismus a Relativismus vum Wilhelm Dilthey reflektéiert. Fir hien ass all Wëssen wéinst enger perséinlecher historescher Perspektive geäntwert, sou datt hien d'Wichtegkeet vun de Mënschheet bewisen huet.
Johann Georg Gaman, dem däitsche Philosoph, hat de Prozess vun der Meditation zréckgewuess, de Wëllen am Geescht a vum Glawen gesicht. Perséinlecht Vertrauen ass de ultimative Critère vun der Wourecht. Säin Begleeder fir d'literaresch Grupp "Sturm an den Onslaught" Friedrich Jacobi huet d'Vertrauen an d'Klarheet vum Glawen op Käschte vum geeschtegen Wëssen erhaalen.
Friedrich Schelling an Henri Bergson, besuergt iwwer d'Eeheet vun der mënschlecher Erfaassung, hunn d'Intuitivismus gewisen, déi "Dinge ze erkennen an d'Wëssenschaft". Den Kapp selwer gouf net annulléiert, huet seng Haaptroll verluer. Instinkt ass de Motor deen der Existenz steet. Pragmatismus, Existenzialismus, Irrationalismus ass eng Liewensphilosophie, déi d'Notioun vum menschlechen Liewen a Gedanklecht breet.
D'Bedeitung vum menschlechen Liewen ass d'Philosophie
De Problem vun der Bedeitung vum Liewen an der Philosophie ass a bleift relevant. Äntwerten zu Froen iwwer d'Bedeitung vum Liewen a wat d'Liewen sinn sinn duerch verschidden Philensioune vu verschiddene Richtungen zerstéiert fir d'Joerhonnerte:
- D'antike Philosophen waren unaniméis an der Meenung, datt d'Essenz vum mënschleche Liewen an der Verfolgung vum Gutt, Gléck läit. Fir Socrates, Gléck ass gläich wéi d'Perfektioun vun der Séil. Fir Aristoteles - d'Ausféierung vum mënschleche Essenz. An d'Essenz vum Mënsch ass seng Séil. Spirituell Aarbecht, Gedanken an Erkenne féieren zum Gléck. Epicurus huet Sënn (Gléck) am Genuss gesinn, wat hien net als Genoss vertriede war, mä als Mangel un Angscht, kierperlecht a geeschtleche Leiden.
- Am Mëttelalter zu Europa war d'Notioun vun der Bedeitung vum Liewen direkt mat Traditiounen, reliéise Idealen a Klass. Hei ass eng Ähnlechkeet mat der Philosophie vum Liewen an Indien, wou d'Wiederhuelung vum Liewen vun de Virgänger, d'Erhaalung vum Klass Status ass wichteg.
- D'Philosophen vun den XIX-XX Joerhonnert hunn gegleeft datt d'mënschlecht Liewen sinn sinn an absurd. Schopenhauer argumentéiert datt all Reliounen a philosophesch Strëften nëmmen Versuche sinn ze sinn a Bedeitung ze maachen an erlaabt sinnlos Lierbar ze maachen. Existentialisten, Sartre, Heidegger, Camus, gläichzäiteg Liewenszäit mat der Absurditéit, a nëmmen eng Persoun kéint e puer Sënn fir seng eegen Handlungen a Choix maachen.
- Moderne positivistesch a pragmatesch Approche behaapten, datt d'Liewen dat Sënn erfaasst, wat fir eng individuell wichteg ass am Kader vun senger Realitéit. Et kann alles sinn - Erfolge, Karriär, Famill, Art, Rees. Wat eng besonnesch Persoun seng Wäerter huet a seet. Dës Philosophie vum Liewen ass ganz no bei villen modernen Leit.
D'Philosophie vum Liewen an Doud
D'Fro vum Liewen an Doud an der Philosophie ass ee vun de Schlëssel. Doud als Resultat vum Prozess vum Liewen. Mann wéi e biologeschen Organismus ass mëttlerweileg, awer anescht wéi aner Déieren realiséiert hien seng Sterbetheet. Dëst dréit hien a Gedanken iwwer d'Bedeitung vum Liewen an Doud. All philosophesch Doctrine kënnen bedingt an zwou Zorte gepacht ginn:
- Et gëtt kee Liewen nom Doud . No sengem Doud ass et kee Seechen, zesumme mam Kierper vum Mann, senger Séil, säin Bewosstsinn, vergeet.
- Liewen nom Doud ass . Eng reliéis idealistesch Approche, Liewen op der Äerd ass eng Virbereedung fir en Afterlife oder Reinkarnatioun.
Bicher iwwer d'Philosophie vum Liewen fir d'Selbstentwécklung
Fiktioun kann eng gutt Quell fir philosophesch Opklärung sinn. Net nëmmen wëssenschaftlech oder populär wëssenschaftlech Bicher, geschriwwen vu Philosophen, nei philosophesch Iddien entwéckelen a Impulse geeschtlech Entwécklung ginn . Fënnef Bicher, wou d'Philosophie vum menschlechen Liewen presentéiert gëtt:
- "Outsider" . Albert Camus. Dëst Buch ass Fiktioun, an et huet den Auteur gerechtfäerdegt d'fundamental Iddien vun Existentialismus, och besser wéi an der philosophescher Traiteen.
- Siddhartha . Hermann Hesse. Dëst Buch bréngt Är Gedanken aus de Bedenken vun der Zukunft zu Gedanken vun der Schéinheet vun dësem Geschenk.
- "Porträt vum Dorian Grey" . Oscar Wilde. E super Buch iwwer d'Gefaangenen, déi mat Stolz an Éis ginn ass, an et ass de Lieser vill vill Selbstreflexioun a Sünder Sich.
- "Dat ass wat Zarathustra gesot huet . " Friedrich Nietzsche. Nietzsche huet eng vun de ursprénglechsten an radikal Philosopien an senger ganzer Geschicht opgebaut. Seng Iddien schécken ëmmer Schockwellen duerch d'Chrëschtdeeg. Déi meescht Leit soen d'Nietzsche Slogan datt "Gott ass Doud", mee an dëser Aarbecht erklärt Nietzsche wierklech eng ganz kloer Ausso iwwert dës Erklärung an d'Stëmm interesséiert Iddien iwwer d'Liewen op der Äerd.
- "Transformation . " Franz Kafka. Eemol erwëscht, entdeckt den Helden vun der Geschicht, datt hien en grousst Insekt gemaach huet ...
Filmer iwwer d'Philosophie vum Liewen
D'Directors ëmgoen an hire Biller fir d'Thema vum menschlechen Liewen. Filmer iwwer d'Philosophie vum Liewen, wat Iech denkt:
- "Tree of Life" . Regéiert vum Terrence Malick. Dëse Film mécht Millioune vu rhetoreschen Froen iwwer d'Bedeitung vum Liewen, d'Fro vun der mënschlecher Identitéit.
- "Eternal Sunshine of the Spotless Mind". D'Foto vu Michel Gondry, déi op d'Bildschirmer am Joer 2004 erauskomm ass, ass eng Art philosophesch Léierpersonal wéi Dir Äert Liewen erliewt, Feeler a vergiess hutt.
- Fountain . E fantastesche Film vum Darren Aranofsky weist nei Interpretatioune vun der Realitéit.