D'Stigmatiséierung vu Leit - eng vun den eenzegaartege Wonner, d'Existenz vun deenen d'kathoulesch Kierch gezwongen ass ze bestätegen.
Zënter deem, wéi d'Stigmata zu der ganzer Welt bekannt ass, si si mat göttleche Mark oder Zeeche vum Teufel ugesinn, da si se als Brennpunkt gesinn. Wat fir eng vun dësen Aspekter ass fir d'Wäert am nootsten?
Wat sinn Stigmata?
Am ale Réimesche Räich stigma gouf Stigma genannt, déi op d'Leeschtungen vun Sklaven oder geféierlech Krimineller gesat gouf. Dëst Identifikatiounsschëlder huet gehollef onsecher Bierger vun der réimescher Gesellschaft verhënneren datt de Risiko vun engem Béiser oder e Knecht, deen aus sengem leschte Meeschter entlooss gouf. Aus der griichescher Sprooch ass d'Wuert "Stigma" eng ganz aner Saach iwwersetzt - et heescht eng Wund oder eng Injektioun. Et ass an dësem Sënn dat haut benotzt gëtt.
Stigmata - Wounds, Geschwëster a Blesséierter, déi schmerzhafte Sensatioun verursaachen an d'Mortalwounds vum Christus z'imitéieren. Virdru gouf et der Meenung, datt se nëmmen op der kierche kathoulescher Devotee a religiéiser Fanatik erkenne kënnen. An der moderner Welt sinn Fälle vum Optrëtt vun Wounds bei Leit, déi wéineg mat Glaawen gemeinsam hunn. Si ginn Stigmatismus genannt. Zënter dem Urspronk vu Marken ass nach ëmmer als mystesch ugesinn ginn, net all Stigmatiser beweegen sech selwer ze expresséieren.
Geschicht vun der Erscheinung vu Stigmata
Bei der Kräizung hat de Jesus Bluddungen op seng Hänn, Féiss, Häerz a Stir. Spuer vu Verletzunge vu Nägel a Däre kënne sou bal all Iktek gesi ginn. Bluttprinten an deene selwechte Plazen goufen am Turin Stroum fonnt - Zweiwel, datt virum Doud de Retter blouf huet, et kann net sinn!
Den éischte Tréier vum Stigma ass den Apostel Paul. An de Bréif un de Galater ass et méiglech datt d'Phrase "fënnt, datt ech d'Plagië vum HÄR Jesus op mäi Kierper ginn", wat hien nom Doud vu Christi gesot huet. Awer verschidden Skeptiker gleewen, datt de Paul nëmmen seng Verletzungen vu Schiefer stierft.
"Wéi si si mat Steng geschloen hunn. Dëst ass an Lystra während der éischter Missioun Rees. Dräi Kéier gouf ech mat Stécker geschlagen an ech war geduldig. "
Dat ass alles wat iwwer dës Verréckten bekannt ass.
Déi éischt dokumentéiert Entstoe vu Stigmen, déi net méi kënne wiere kënnen, ass mam Denkendeel an de kathoulesche Saint, de Franz vun Assisi. No Glawen an Gott huet hien e klengen Opbau gegrënnt an huet decidéiert, dem Här ze bieden. Während hirer Liesung am Mount Vern am Dag vun der Exaltatioun vum Kräiz am Joer 1224 gouf hien duerch d'Blutungen um Site vun de Wounds vum Chrëscht geheelt.
"D'Palmen vun den Hänn a Féiss schéngt an der Mëtt mam Nägel ze duerchbuert ginn. Dës Tracks hunn eng ronn Form iwwert d'Innere vun den Handfläch an eng länkesch Form op der Récksäit, a ronderëm si - ragged Fleesch, wéi Flames, gekuckt, wéi wann an der Handfläche vun den Nägel wierken. "
Am Enn vum Liewen huet d'Stigmata ugefaangen fir Franziskus ernstfroes Leed ze bréngen. Hie war schwéier krank, awer ëmmer nach ni bei senge Bridder am Klouschter klag. Seng Zäitgenosse riwwer:
"D 'Mönche gesinn, datt de François ënnerleedend engem heeschen Eisen an Feier ausgesat huet, e méi honnertdausend méi Schmerz wéi d'Krankheet selwer huet. Mä si hunn gesinn, datt hien ni beweegt. An de leschte Jore goufen d'Haut an d'Gebai vu him gestuerwen, d'Stigmata huet op seng Hänn verbrannt, hien ass bluddeg fir Deeg op Enn. "
Een einfache Geescht Brudder sot zu him: "Papp, bieden den HÄR, datt Hien dech vun dësen onnëtzlechen Schmerzen a Schmerz liwwert."
Déi lescht zwee Joer vum Francis säi Liewen hunn ënnert dem Zeechen vun Interessi un der Helleg vun de Gläicher gefouert. Besonnesch iwwerrascht Pilger "net sichtbare Nägel" an den Hänn. D'Lächer waren distinct a wann eng Persoun op enger Säit vun der Hand gedréckt huet, koum eng aner Wonn op der anerer Säit. Keen Dokter konnt den Urspronk vun de Lëftungen erklären.
Zënter dem XIII. Joerhonnert zu eis Deeg hunn et op d'mannst 800 Fäll vu Sigmaë beim Mënsch gewiescht. Vun deene sinn d'kathoulesch Kierch d'accord, nëmmen 400 Zertifikaten ze erkennen.
Wien verdéngt ee Stigmatist?
D'ursprénglech Theorie vu Priester, déi d'Griewer op hir Erscheinung opginn, d'Leit, déi un d'Existenz vu Gott gleewen gläichen, wann d'Stigmata d'Atheisten, Prostituéiert a Mäerder ageschloen huet. Dunn hunn d'Minister vun der Kierch mat Bedauern uvertraut, datt Gott net d'Leit gewielt huet fir seng Wonner ze demonstréieren. 1868 huet d'18 Joer al Duechter vum belsche Kellere Louise Lato ugefaange sech iwwer Halluzinien a schlëmm Dreem zu beschwéieren. Duerno huet all Woch op hir Hëfte ugefaangen, Féiss a Palmen hu spontan Blutungen ze gesinn. Elo huet d'Louise regelméisseg iwwerpréift, déi medizinesch Académie vun der Belsch huet gezwongen, den Numm déi nei Diagnostik "Stigmatiséierung" ze ginn. Et waren keng Verännerungen am Gesondheetszoustand vun enger Meedche, déi ni eng Kierch kennegeléiert hunn.
Firwat vill Joerhonnerte huet de Vatikan e puer Beweiser vu Blutungen gesammelt an huet eng erfollegräichst Statistik erstallt. 60% vu Leit, déi Stigmata benotzt hunn, sinn nach ëmmer Katholiken duerch Glawen. Déi meescht vun hinnen liewen an Griicheland, Italien, Spuenien oder Serbien. Manner oft, Stigmata ka bei de Bewunner vu Korea, China an Argentinien gesi ginn. 90% vun deenen, déi iwwer dem Jesus vu Leiden deelgeholl hunn, sinn Frae vu verschiddene Alterskategorien.
Déi interessantst Fälle
2006 huet d'ganz Welt iwwert de Stigm vum Giorgio Bongjovanni aus Italien geléiert. Giorgio reiste ganz Europa - an an all Land waren do Dokteren, déi him studéieren wollten. Journalisten a Medikamenter hunn d'Italiener an engem Hotelzëmmer geholl - hien hat net d'Kraaft fir aus dem Bett ze kommen. Niewent der üblecher Stigmen op seng Hänn huet hien e bluddege Kräiz op seng Stier huet. E representéiert deem, wat mam Jesus geschitt ass, war d'Erscheinung vun der Jongfra, déi Bondjovanni bestallt huet an d'portugisesch Stad Fatima ze goen. Giorgio huet Geschwëster op sengem Kierper. Während der medizinescher Fuerschung den Dokteren mat iwwerrascht datt d'Blutt vum Mann räizes wéi Rosen. De Stigmatis rufft e Prophéit a behaapt, datt de Jesus séier op d'Äerd zréckkéiers fir de Fair Trial.
1815 ass d'Meedche vum Dominic Lazari am selwechte Land gebuer, wou säin Zweck méi Froen huet wéi d'Äntwerten. Zënter der Kandheet gouf si verfolgt mat engem schlechten Schicksal: am Alter vu 13, war déi onglécklech Fra verzaaft a weillt net ze iessen. E puer Méint méi spéit, wéi se ugefaang hunn an e normale Liewe wéineg zréckzekucken, war ee vun de Verwandte lëschteg Lazarus an der Mëllech zougespaart, wou se all d'Nuecht net hell waren. Aus Angscht huet si Epileptiker ugekuckt a Dominica gelueft. Fir Iessen ze nierwt hatt et net: iergendeng Liewensmëttel huet en Affer vu schlechte Erbrech bruecht.
Am Alter vu 20, "d'Symboler vum Christus" op der Handfläch vum liewegen Patient. An egal wéi hir Hänn waren, huet d'Blutt an d'Richtung vun hirem Fanger fléien: sie schéngt mat engem onsichtbaren Kräiz unzegesinn. Vir Éiweg op der Stier huet d'Dominica eng Spure vun der Kroun vun Däreen a gouf verschwonnen. Si ass am Alter vu 33 gestuerwen.
Den Leiden vu Dominica Lazari schéngt net sou schrecklech wéi d'Teresa Neumann. 1898 war e Meedchen zu Bayern gebuer, dee fir 20 Joer an e schreckleche Feier iwwerlieft huet an eng Schlussziedel vun der Treppe gefall ass. Nodeem si siwe Joer am Bett an engem geläerten Zoustand verlooss hunn, huet si regelméisseg héieren vun den Dokteren, datt se net méi kënne goen.
1926 hunn Teresa opgestanen, kontrast op hir Prognosen, a hir Visioun, déi duerch Burns verluer ass, zréck an hir zréck. Nodeem se e puer Krankheete geheelt huet, huet se direkt en neie gesammelt: op dem Kierper vun Neumann gouf et blesséiert Stigmata. Vun dësem Dag, all Freides bis hirem Doud am Joer 1962, ass si an d'Vergëftung gefall. Erëm an der Zäit huet Theresa den Dag vun der Kräizung vu Christus op Kalvari erliewt. D'Markings hunn ugefaangen ze bleiwen, e Samschdeg ass d'Blut gestoppt, an eng Woch méi spéit war nees erëm do.
D'orthodox Kierch ass an der Varianz mat der kathoulescher Kierch an alles wat op Stigmata stammt. Während dem Mëttelalter hunn d'Vertrieder vun der Orthodoxie d'éischt fir eng Hexenjagd ze initiéieren, andeems d'Blutungen vu Stigmatiséierung als "Mark vum Devil" betraff sinn. Ee Joer duerno huet d'kathoulesch Kierch e Feeler erkannt an confirméiert datt Stigmata eng Manifestatioun vum göttleche Prinzip ass. Awer all d'Glawen vereedegt mat hinnen?