Den Wunderwierker, Angscht virun Pripports an Propiska, huet e laang a schwieregen Liewen geliewt, fir d'Mënschheet gebet, an d'Leit hëllefen. Gitt eraus datt d'Prophezeze vu Mutter Alipia scho fäerdeg sinn an wat wat eis erwart.
An der kinneklecher Kultur ass et eng rieseg Zuel vu Helleger an Enthalteer, déi ugebuede ginn a si mat Plaint op Hëllef oder Erhuelung adresséieren. Awer net allze waren d'Chance, d'Zukunft virzebereeden, wéi d'Mamm Alipia. Dee vum Prisong Peter aus dem Prisong gespaart, ass si eng blesséiert Wonnerwierkerin, déi d'Geheimnisse vun der Zukunft fir gewéinlech Mënschen huet.
Erstaunlech Evenementer am Liewe vum Mutter Alipia
All hirem Liewen huet de bescheiden Alipia keng Auteur ugeet. Bis zu dësem Zäitpunkt ass de genauen Datum vun hirer Gebuert net bekannt: Laut e puer Quellen ass si 1905 an der Duerf Goloseevo gebuer ginn, mä déi meescht vun deer eegenen Aussoen nennen hire Joer vun hirer Gebuert 1910. Während hirer Liewensdauer huet si Agapia genannt - si huet dëse Numm bis 1918 gelieft, wéi hir Eltere geschloe goufen. Nuechtméie selwer liest den Psalter fir déi Doudeg, a giff dann iwwer d'Klouschter an d'Kierchparteien wandelen. Vun der Kandheet bis am Alter Alipia evitéiert Dokumentarfilm: hatt hat ni Pass an eng propiska. Fotograféiert och gesegelt och flott weigert: nom hirem Doud waren nëmmen e puer Zufäll Schéiss a Frames vun der Video Chronik konservéiert.
Mir schwätzen iwwer hir selwer, menger Mamm huet ëmmer männlech uginn:
"Ech war iwwerall: an Pochaev, an Piukhtitsa, an der Trinitéit-Sergius Lavra. Ech war am 3. Siberi an Siberia. Ech hunn an all d'Kierch gelieft, fir laang gedauert, ech war iwwerall akzeptéiert. "
Duerno ass d'Zäit vun der Verfolgung vun der Relioun komm, déi Alipia befaasst huet. Si gouf an de Prisong geschéckt, an deem se, och hir, vill Predden gehaalen haten. De Prisong ass op der Küst, net wäit vun Novorossiysk, op ee vun de steile Klippen. Eng Nuecht, Alipi verschwonnen aus hir aus enger aussergewéinlecher Ëmstänn: Keen Wuere konnt erzielen, wéi hatt geschafft huet ze flüchten. D'Mamm selwer huet gesot, datt de Apostel Péiter hir Rettung ass.
"Si hunn mech gedréckt, mech geschloe ginn, mech ausprobéiert ... Si hunn mech an der allgemenger Zelle setzen. Et waren vill Priister an de Prisong, ech hunn et zéng Joër daueren. All Nuecht 5-6 Leit hu sech z'erreechen. Endlech sinn nëmmen dräi an der Zelle gaangen: e Priester, säi Jong an I. De Priister sot datt hien a säi Jong onbedéngt e Begriefnis ginn hunn, well hie wousst, datt si am mueren ëmbruecht ginn. An hie sot mir, datt ech dëst Liewe lass ginn. An der Nuecht huet de Péitrus d'Dier opgemaach an huet all d'Wäerter duerch déi réckelt Dier gefeelt, befollegt hie laanscht de Mier ze goen. Hien ass ouni Ablewe vun der Küst, ouni Iessen a Waasser fir elf Deeg. Hien klëmmt op d'Felsen, brëcht aus, ass gefall, ros, kräizt erëm, zerquetscht seng Ellbogen an de Knach. Zur selwechter Zäit hunn ech déif Narben op meng Hänn. "
Duerno hunn se de respektéierte aleitesche Hieroschemonk Theodosius, deen nieft Novorossiysk gelieft huet, gereest. De Miracle-Aarbechter Theodosius war sou frou mat hirer Léift fir Gott an d'Liewenskraaft, déi si blesséiert hat fir de Feeler vu Fehe. Si huet monastesch Gelübden an der Kiew-Pechersk Lavra geholl, mä huet sech an enger Hôot bei Goloseevo niddergelooss. Do huet si och geeschtlech Kanner a reliéise Mataarbechter.
Während dem Krich war meng Mamm eng Aarbecht an Däitschland gezwongen. Während dem Camp, déi Gefaangenen, déi bei hirem Doud gelieft hunn, hunn all Dag Zeeche bezeechent. D'Plaz vum Prisong, aus deem et onméiglech war ze flüchten, schien d'Alypia ze favoriséieren: wéi se ugefaang ze bieden sinn, schéngen d'däitsche Wänn Blann a Taub ze ginn. Während dem Liesen vum Psalter, huet si Fraen ënnert dem Stëbsketten all Dag gespaart, fir d'Liewen ze retten, awer se bleiwt onberechenbar.
D'Angscht Genauegkeet vun de Prognosen vun menger Mamm
Nodeem si no der Kréinung zu hirer bescheidener Hütt zréckkuckt, huet si sech op d'Leed a Biede geruff. E puer huet de Wonsch méi einfach mat rudderen Berodung gemaach, en huet gehollef d'Krankheet ze iwwerloossen, andeems si Psalms a geeschtleche Bicher liesen. Mat Alter huet de Geschenk vu Virgesinn zu menger Mamm geliwwert. Op der Eva vun 1986 gouf se onrouegegefäerdegt, ëmmer permanent Ufro ze soen iwwer déi schrecklech Feier a Mënscherechtsämter, déi op d'Wirtschaft waarden. Am Ufank Abrëll, e puer Wochen virum Tschernobyl Katastroph, huet si sech fir hir Seclusioun ënnerschriwwen, hunn hir Heem geluecht an ass an d'Stad gaang, déi bemierkt war an engem Dag. Fir zéng Deeg huet d'Alipia d'ganzt vun Tschernobyl ëm den Umfang mat engem Personal verduebelt fir an der Bevölkerung d'Problemer aus dem Gebied ze huelen.
Eent vun de Begrëffë vun der Trinitéit-Sergius Lavra während der Versammlung mat der gesegter Prophetess wier iwwerrascht:
"Een Dag Jongen koumen zu menger Mamm, skeptesch vun hirer Fäegkeet, d'Zukunft ze gesinn. Alipia kuckt op jiddereen, an huet dunn ee vun hinnen erzielt, datt e Mann bestuet ass eng schrecklech Sënd vu Sodom, fir déi d'Séil an d'Häll geet. Et stellt sech eraus datt de jonk Mann wierklech e homosexuell war. E Mount no der Versammlung huet hien onerwaart fir jiddereen gestuerwen. "
Mutter Alipia fir e puer Joer huet erausfonnt iwwert de kommende Filaretsky Schism vun der Kierch. Si ass besuergt mat der Tatsaach, datt d'Jugend verluer geet a wësst net wéivill Kirche kënne gëllt als richteg. Si huet kloer gesinn, wéi vill Nodeel vu Leit getraff gëtt, déi d'ukrainesch orthodoxesch Kierch kreéieren wëllen. Déi Nonnen, déi zu hirer Zäit gelieft hunn, hunn gesot:
"Wann se d'Foto vu Filaret gesinn huet, huet si gesot:" Hien ass net eis. " Mir hunn ugefaangen mat Mutter ze erklären datt et eis Metropolitan war, datt si net datt hien et weess, mä et huet erëm erëm erëmfonnt: "Hien ass net eis." Dann hu mir d'Bedeitung vun hir Wierder net verstanen, a mir si iwwerrascht, wéi vill Joer am Viraus Mutter huet alles gesot. "
An de Prognosen vum blesséiert, kann een och de Chechen Krich gesinn an d'international Wirtschaftskris, déi 2008 erhofft huet. Alipia huet iwwer Kricher geschwat, déi am meeschten vun der russesch-sproochlecher Bevëlkerung vu Chechenya verursaacht hunn hir Heefeg ze verloossen:
"Ech wunnen mat den Schmerz vun aneren. Et wäert e Krich am Kaukasus sinn, wou d'Leit leiden fir den orthodoxe Glawen. "
E puer Joer no der Enn vun de Krichs war si versprécht eng Hongersnout, déi duerch d'Tatsaach verstanen gëtt datt "d'Staten an d'Ausbezuelungen vu Geld variéiere". Si huet gewosst, datt si mat der Kris bewältegt ka ginn, awer si huet viru kuerzem gesot datt hien net déi eenzeg sinn. Si berode mech, fir d'Rettung vun enger schaarger Hunger zu Kiew ze sichen:
"Aus Kiew lass dech net - iwwerall gëtt et Hunger, mee zu Kiew ass Brout. Seng Mënschen, d'Gleeweger, den HÄR wäert den Doud net erlaben, de Glawe wäert op ee Brout a Waasser halen, awer se wäert iwwerliewen. "
Natiirlech huet se de schrecklechen Atem vum drëtten Weltkrich gefaart. Virun hirem Doud, am Joer 1988, sot si sot, wéi eng Aart Apocalypse Leit ufänken wann se fänkt un:
"Dëst wäert kee Krich sinn, mee d'Ausféierung vu Leit fir hiren roude Staat. Däi Kierper wäert an den Bierger léien, niemols wäert si huelen fir ze begrafen. Beräicher, d'Hills vergläichen, Niveau mat der Äerd. D'Leit si vun der Plaz op der Plaz. Et wäert vill Bluttphase ginn, déi leiden fir den Glawe vum orthodoxe Glawen. De Krich fänkt mam Peter a Paul unzefänken - den 12. Juli, den Dag vun den éischt-Great Apostelen. "
No dem Krich huet meng Mamm de Begrëff vun enger anerer Wonner vum Hang virgespillt, vu gerett ginn, aus deenen e puer e puer iwwerliewe kann:
"Hutt Dir streiden, schwéiere fir eng Wunneng, verloossen ... Et wäert e Zäit sinn, wou et vill Leidel Wunnsëtz wäert sinn, awer se hunn keen deen ech liewt. Véi kann net verkaaft ginn - no der Apokalypse wäert et hëllefen, fir Iessen ze ginn. "
Mutter Alipia, souguer virum hirem Doud, huet iwwer all iwwerrascht mat hirem Geschenk vun der Virausgesat iwwerrascht: sechs Méint virum hirem Doud, huet hatt gemellt datt si Sonndes stierwen géif. Ee vun de Begleeder. an Erënnerungen un d'Liewe vun Alipia:
"Ech hat gefrot, ze gesinn, wat Dag um 30. Oktober wäert sinn. Ech hunn opgekuckt a gesot: "Sonndeg." Si sot eemol eng Sinnvoll: "Sonndeg." No hirem Doud hunn mir realiséiert datt dann, am Abrëll, d'Mamm eis den Dag vu sengem Doud gefrot huet - méi wéi sechs Méint virun hirem Doud. "
Ass et méiglech, datt d'Wierder vun esou engem fromme an onschëlleg Mënschen ass?