De Phänomen vum Mantel vu Turin ass bekannt ginn. War de Kierper vu Christus nom Doud nom Doud?
Wëssenschaftler déi d'Fakt ass vun der Existenz vu Gott, déi sech heiansdo viru Geriicht verwierklechen, fir déi d'Wëssenschaft net kann eng Erklärung fannen. Fir Skeptiker déi gleewen, datt de Hellege Feier an Jerusalem just e widderstleechen Blitzschlag ass, ass déi meeschte mysteriéiser Chrëschtentemonie de Turin-Shroud. Huet de Gesiicht vum Schëpfer oder d'Geschicht vun hirer eigentlech gedréckt op et - e schéine Mäerchen um bibelesche Thema?
D'Geschicht vum Schroud
Iwwert d'Mantel gëtt an alle véier Bicher vum Evangelium erwähnt. An de Bicher aus dem Matthew, Mark, Luke an dem John, mat engem klengen Offall, sot et vun der Véier Meter Lehm Tuch, an de Joseph de Jesus Christus ëmbruecht huet, nodeems hien aus der Kräizung entlooss gouf. No der wonnerbar Auferstellung vu Christus ass dee selwechte Stéck Stoff am Sarin fonnt. Et ënnerscheet en kaum d'Impressioun vun der männlecher Silhouette mat Wonden an der Géigend vu Féiss, Kapp, Waffen a Këscht.
"Wéi de Mueren den Owend koum, ass e räiche Mann vu Arimathäa komm a mam Numm Joseph, deen och mat Jesus studéiert hat; Hien ass op de Pilatus komm a freet de Jesus vum Kierper. Dunn huet de Pilatus de Geescht vum Kierper bestallt; an huet de Kierper opgeholl; de Joseph huet se an engem propperem Stoff gewickelt an huet en säi neie Sarg geliwwert, dee hien an engem Fiels geschnëtzt huet; a fir e grousse Stee fir d'Dier vum Sarg, d'Rettung "
Déi éischt Verdacht, datt d'Geschicht vum Mantel - net méi wéi eng Phantasie, duerch d'Kierchenmode an de Byzantium XI Jh. Provozéiert goufen. Ënner de Priester do ass den Altor mat dem Bild vu Christus - an der Tatsaach, datt eng Kopie, déiselwe Bestattungsverpflanzung - populär war. An all Kierch vu Konstantinopel konnt e puer sou abegraff sinn.
Déi éischt Kéier iwwer d'Original vun der Mauer vum Turin an der Geschicht ass 1353 bekannt. De fréiere Ritter Geoffroy de Charney an sengem Heemechtsstaat zu Paräis weist e Kleeder fir d'Veräinshaus ze weisen, eist a jiddereen ze weisen an d'Geschicht vum Canvas ze erzielen. 1345 huet hien eng Campagne géint den tierkeschen Joch deelgeholl, wou hien an der Schluecht hien e Chrëscht Schräin an den Hänn kritt huet. De Find vum Geoffrey gouf vun der kinneklecher Famill festgestallt: Si hunn eng Kierch ëm hir Leid gebaut an hunn eng Wallfahrt ugefouert.
D'Honnerer hunn séier reagéiert an d'Hand op de Verkaf an d'Nokommen hannerlooss wann d'Englänner de Besëtz hunn. Si hunn se an d'Schwäiz gefouert a profitéiert vun den Dukes of Savoye verkaaft. D'Adelphin invitéiert Experten aus dem Vatikan fir d'Kleeder ze iwwerpréiwen. Urteel war dat:
"Eng typesch Zeechen, déi kee Wäert huet."
1983 goufen d'Herzogtümer u Turin iwwerginn - de Vatikan huet säin Besëtzer, deen e puer Joer un engem noutlosen Stéck Stoff gemaach huet.
Schockéierungsresultater vun der Studie Shroud
Also de Schräin ass en Bettwäsch mat zwou männlech Biller. D'Forensik steet der Meenung datt d'Persoun déi gewéckelt war, war en Affer vun engem gewalttäIt Doud, ier e mat de Geier gefoltert gouf. Eng Säit ass säi Gesiicht mat sengen Hänn gefoltert an seng Been. Op der anerer - de Réck vun der selwechter Persoun mat de Prisonnéier. D'Studien, déi vu hinne gemaach goufen, bestätigt, datt d'Impressioun op de Gewalt erschént, wéi de Kierper de Kapp ëmbruecht gouf.
D'Versioun vu Criminologen huet gezwongen, aus der staubeg Bibliothéik vun de Vatikanesche Rekorder opzestellen iwwert den Zwëschefall deen am Enn vum XIX Jh. Ageholl huet. De Photographer Secondo Pia huet e puer Fotoen, an huet mat der Manifestatioun vun der negativer Séi e klorem Impressions vu Jesus Christus. A wéi et klengt Nuancen vum Gesiicht waren méi merkbar wéi op de Stoff selwer.
"Beim Negativer vum Film an der Däischterheet vum Fotoplabor, hunn ech festgestallt, wéi d'Positives Bild vum Jesus Christus ugefaangen huet op der Fotoplack ze gesinn. Zënterhier gouf et keng Begrenzung fir d'Opreegung. Ech hunn déi ganz Nuecht iwwerpréift an dauert d'Entdeckung. Alles war grad sou: op der Turin-Shroud huet en negativ Bild vum Jesus Christus beäntweren an e positiv kann erreechen duerch eng negativ Aus dem Turin Turin "
Huet d'Skeptiker de Géigendeel ausgoen?
1988 huet en eenzegen Fall an der Geschicht opgehalen, wann d'Rom erméiglecht huet e klengt Stéck vum Mantel fir d'Untersuchung ze schneiden. Et war opgedeelt op dräi Deeler a verschéckt op verschidden Deeler vun der Welt: d'University of Arizona, de Polytechnic Institut an de Schweizer Zürich an d'Universitéit Oxford am Verein. D'Wëssenschaftler hunn eis bewisen, datt de Stoff am Intervall tëscht 1275 an 1381 Joer geschafen ass. Déi diagonal Manéier vu sengem Weben, wéi hir Meenung, bestätegt d'Onméiglechkeet vun hirer Schafung an der Antikitéit - Dës Methode ass am Mëttelalter erfonnt ginn. Si waren onwahrscheinlech an d'Resultater vun der Diagnostik, well se d'lescht Technologie benotzt hunn: Ultraviolet-Scannen, Spektroskopie a Radiokarbonattraktiv.
Onerklärlech Evenementer déi mam Turin Stroum verbonne sinn
Zweiwelen d'Genauegkeet vun der moderner Technologie, d'Argumentatioun vun Historiker an Archäologen. Wëssenschaftlech Instrumenter hunn bewisen, datt d'Mantel vu Kato gemaach gëtt, hunn d'Wëssenschaftler e wichtege Besëtz vun dësem Stoff vermësst. Cotton ass bemierkt ze verrot, sou datt de Stoff mat engem Dréck einfach hätt bis haut net iwwerlieft - anescht wéi Flax. All Stoffer, déi am Mëttelalter geschafft hunn, goufen gemëscht: Si hunn Woll oder Kotten. Huet et Sënn fir Fälscheren ze maachen fir eng speziell Webmaschinn vu 100% Flax ze maachen?
De Fierschter kann als "Fënneft Evangelium" bezeechent ginn wann nëmmen d'Analyse bestätegen datt d'Mark op et Flecken vu mënschlecht Blutt sinn. An der Stier sinn d'Impressioune vu Blessunge vun Bluttfässer sichtbar. Si konnten aus der Kroun aus Däreen erfaasst hunn: d'Dornen hun d'Haut geschloen, si duerchbrach a verursaacht Blutungen. Blo gëtt gemëscht mat alen Mikroorganismen a Pollen vun Planzen, déi exklusiv am Territoire vun Palästina, der Türkei a Mitteleuropa wuessen.
D'Tatsaach datt d'Bild an hellbraune Téin vertruede gëtt duerch eng iwwerraschend Hypothese. Eng ähnlech Faarfkraaft kann dem Gewëss nëmmen duerch chemesch Verformung vun de Gewiermemolekülen gegeben ginn, wat geschitt wann et heizt oder duerch ultraviolet Strahlung passéiert. Dëst erëm confirméiert d'Tatsaach, datt d'Turin-Shroud net nëmmen de Doud war, mee och d'Opstännegung vu Jesus.
Am Joer 1997 huet de Shroud seng Sakrale Kraaft provozéiert. Während de Virbereedungen fir d'100. Gebuertsdag vun der éischter wëssenschaftlecher Studie vum Turin-Schräin, ass e schrecklecht Feier geschitt. Ee vun de Feierwahle fillt en energiesprekelen Energieausstouss. Hien huet de refractaire a kugelgefälschte Glas vum Sarkophag mam Stoff ouni vill Onrouen ze bremsen, wat iwwer d'Kontroll vun enger gewéinlecher Persoun ass. Wéi sonst däerf Dir dëst Evenement nennen, wann net vum Wonner vun der Mantel vu Turin?