Trinitéit ass net nëmmen eng heich Kirchlech Feier, mä och eng exzellente Chance fir eenzeg Meedercher ze charméieren en Mann deen se gär hunn. Zanter Antik Times hunn d'Leit ugeholl datt dës Vakanz eng speziell Energie an Kraaft hunn, déi fir hir eege Zwecker benotzt kënne ginn. Privorot op der Trinitéit ass einfach ze maachen, am wichtegsten, berücksichtege sech all d'Regelen a gleewt e positiven Resultat. Dës Ritualen bezéien sech op d'wäiss Magie, also këmmere sech keng mogere negativ Konsequenzen. Et gëtt ugeholl datt an dësem Dag all d'Séilen op d'Äerd kommen an si kënnen da froe wat se wëllen.
Love Privorot op der Trinitéit op engem Handtuch
Fir dëse Ritual brauch Dir e neie Handtuch ze kafen, a seng Aussoe ganz wichteg ass. Am Mueren am Dag vum Vakanz fueren, raus an d'Strooss an setzen en Handtuch op d'naass Gras, sou datt et den Téi opfälle gëtt. Wäert d'Prozedur erëmzefannen bis d'Handduch ganz naass war. Duerno heem goën a liesen déi folgend Wierder iwwert dem Handtuch:
"Éischt Zäit, d'Hierscht vum Här.
D'Blessed Mother, d'Mamm vu Gott,
D'Mutter Maria ass fortgaang Féiss op den Déier,
D'Léift huet Leit a Welt.
Ech, Gottes Déngschtmeier (Numm), sammelt all den Téi
An am Handduch gëtt de Knecht vum Gott (Numm) presentéiert.
Hien wäert seng Gesiicht a Gesiicht erofhuelen
An ech (Numm) mat Léift a Schéinheet erënneren.
Mäi Wuert ass staark,
Mäi Geschäft ass zäitgeméiss.
Am Numm vum Papp an dem Jong an dem Hellege Geescht.
Elo a ëmmer an ëmmer an ëmmer. Amen. "
Benotzt et fir wäschen.
Privorot onofhängeg vun der Trinitéit
Fir e Mann ze lëschten, deen hien gär huet, musst Dir op d'éischt am Dag vum Kiermes an d'Kierch goen, wann et nach ëmmer mat Zëmmer dekoréiert ass. Während dem Service am éischte Kniwwelen, huelt aus dem Buedem e puer Gréng Gras an dat muss mat Ärer lénkser Hand gemaach ginn. Wann Dir d'Kierch verléisst, ass et néideg datt mer op véier Säite béien. Nodeems et heem komm ass, vun der gebiermeg Gras rëselt e Kranz an hänk op d'Ikon. Ier Dir elo schlofe goe kënnt, e Kranz a schwätzen et, seet dës Wierder:
"Ohne gebiet ze léien a schlofen an net iwwereg ginn ass, Här, verzei mech, Christus. Ënnert dem Kapp hunn ech e Kranz vun helle Kraider. Wéi dës Kraut verbruet gi mat engem Kranz-Mëssbrauch, also loosst den Diener vu Gott (Numm) ronderëm mir Sklaven (Numm) rullt - kuckt wéi de Krat gedronk a trocken ass, sou datt et dräizegt, mëscht hien, Gottes Knecht (Numm), Ernährung ass net erlieft, trëfft net drénken, fängt net de gulp; Bei engem Fest, deen hien oder am Gespréich, an engem Feld deen hien oder am Haus war - ech géif net hannerloossen oder aus sengem oder senger Gedanke-Grond sinn. Wës meng Worte, si si staark a formuléiert, méi staark wéi Steen a Bulat, scharf Messer a Borzo Speer. A de Schlëssel fir meng Worte a Bestätegung, an d'Festung ass staark, an d'Kraaft ass staark an den Himmelhimmel, an d'Schloss läit an der Tiefe vum Mier. Elo a ëmmer an ëmmer an ëmmer. Amen. "
Deckt d'Kroun mat engem Tischlinn ënnert dem Këssen, a muer ass et aus a dréchen. Halt et am ganzen Dag an Ärem Haus.
White Privorot an der Verschwörung vun engem Mann op der Trinitéit
Fir de Ritual ze maachen, ass et néideg fir an de Bësch op d'Dämmerung ze goen a sech aus zwee Äisbuerzer ze zerreiwen. Et ass wichteg, all Zweck ze soen dës Wierder:
"Ech sinn net zerwéiert Äis, mä ech ginn Éier an Tribut fir Gott."
Op der Dräifalteg, gitt op de Moarchen Déngscht, gitt den Tempel an stoppen a fille wat Icon wou Dir gezeechent gëtt. Gitt zu hatt, dekoréieren d'Ikon mat de Brüder, déi gläichzäiteg soen:
"Ech soen Gott, meng Tribut, froen ech mäi Wonsch (Äer Wonsch)".
Bleift am Déngscht a Gedanken iwwer Äre Wonsch all Kéier. Dir kënnt och e Käerzen bei Äerem Trinsy Symbol fir Äert a Lieblingsgesellschaft setzen. Duerfir ass et néideg, dës Wierder ze soen:
"Helleg Trinitéit, Här al Stierm, Jesus sengem Jong a vum Hellege Geescht, hëlleft eis Sklaven vu Gott (Nimm) eng gemeinsam Sprooch ze fannen, zesumme mateneen zesummen. Ech sinn e Sklave (Numm) wéi e Sklave (Numm), lass hien et verstanen hunn, a verzeien mech wann ech mech veruerteele loossen. Ech bieden bei all my Häerz a Séil. Hëlleft mir! Amen! ".
Gitt zu Häerz, kaaft eng Symbol vun der Trinitéit a léisst et doheem op der Ostseite setzen. Am Laf vun siwen Deeg béit een d'Ikon un a soen d'Higher Powers fir eng Verzweiflung, se widderhuelen de Plot. Wann e léiwe Mensch niewent ass, musst Dir op d'Plaz goen, wou d'Zwee gestrauft goufen an un siwe Bänner vu gréngen op de Birchbaum. Duerno liesen dës Verschwörung:
"Den Här ass bei mir,
Här meng Ruff,
Ech bréngen d'Bänner op der Biresch,
Ech bezuelt echt Häerz fir Gott. "
An heem kommen, virun der Ikon vun der Trinité steet eng Kierchkierche u Dankbarkeet fir d'Héichmuecht fir Hëllef.
Vollmound Zauber an der Trinitéit
Vill Ritualen gi genee op de Vollmound gehal, zem sou e puer Deeg enorm Energie. Ausserdeem gëtt de Mound als weiblech Symbol fir d'Léift. Fir eng Léift op der Helleg Dreeschnei ze maachen, ass et néideg zwou Käerzen vu wäiss a roude Faarwen ze preparéieren, wéi och e Foto vun der beléiften an enger Schuel vu Sëlwer. Op den Dësch viru Dir hutt e Foto op der Kapppaus gesat fir eng Schuel Waasser ze liwweren, op der lénker Säit eng Käerze vu wäisser Faarf, vun der rietes Säit - e roude. An 30 Minutten. Liicht d'wäisse Käerze bis Mëtternuecht a bréngt eng Schuel ze drénken fir datt d'Flamme am Waasser reflektéiert. Duerno liesen dës Verschwörung:
"O Light Powers, héi mech, hëllefe mech, léisst d'Liicht vun der Käerze alles béis verzeechnen a mech ze kräischen."
Konnt d'Käerzen an d'Plaz setzen an d'zweet Käerz licht. Gitt d'richteger Hand op der Foto, fir datt Är Fanger d'Gesiicht vum Objet vun Adoration hunn. Duerfir liesen dës Wierder:
"Helft mir, Luna, a méng Léift, Häerz (Numm vum Zweck), liicht mat Léift, léisst et méi hell wéi d'Sonn an am Intensivsten, Loosst et a Blutt a Blëtz bréngen a waarm ass. Zu mir (den Numm vum Ziel), si beméien, Sobal ech mech virdru gesinn ass. Also ass et. Amen. Amen. Amen. "
Dës Verschwörung sollt nach e puer Minutten virun der Mëtternuecht erëmfonnt ginn. D'Käerzen sollten komplett opbrengen an et ass och wichteg, fir aus der Schuel drénken, an de Rescht zum drénken oder iessen.