Privoroty - dat ass net déi nobel Manéier ze iwwerwannen an en nächste Mënsch ze halen. Déi Fraen, déi iwwer esou en Akt entschieden sinn, wëssen net datt et an der Tatsaach, datt déi, déi se faszinéieren, nie an deemselwechte sinn, a wahrscheinlech datt de gewënschten Sklave gewonnen huet, wäerten se direkt Interesse verléieren.
Awer nach, fir eng Léiftversplécktheet ze maachen ass Är moralesch Rechter a Verantwortung, an deementspriechend de Ongléck vun deem, deen Dir zielt. Déi meescht antikistesch Léiftversécherung huet sech fir improviséierte Saachen engagéiert - Iessen, Waasser, monatlecht Blutt.
Plot op engem Apel
Apple ass eng speziesch magesch Fruucht. Seng Aura ass also voll mat dem éischte sënnvollen Hierscht vum Mënsch. Net iwwerraschend, datt et vill Léifplazen op engem Apel sinn.
Déi einfachst Saach ass en Apel ze huelen, se an d'Halschent geschnidden, de Kär ze botzen. Op e Pabeierpabeier den Numm vun Ärem Potential léiwer schreift, dréckt et drun, verbanne mat der Hälle vum Apel. Ofgeschniddene Fruucht sollt mat staarken Wollen gefouert ginn an soen den folgenden mageschen Text:
"Wéi dësen Apfel drénken, soulaang de Sklave (a) vu Gott (den Numm beweegt oder bewosst ass) drënner op mech (säin Numm)."
Setzt den Apel an der Sonn, fir et wierklech richteg trocken ze maachen an net verfault. Fir den Prozess ze beschleunegen, "de Sklave trocken ze maachen" ass et net wäert mat der Hëllef vun engem Ofen, engem Mikrowelle oder engem Feier. Et ass nach méi schlëmm, Dir hutt schonn souvill behaapt, elo lass mat der Natur.
Fir ze Iessen
Déi einfachst Méiglechkeet ass fir eng Léiftsecht fir Iessen ze maachen. Awer fir dës, Dir sollt schonn Zougang zum "Ernährung" vun Ärem Opfer bréngen. Passt op vläicht datt keen aneren sëtzt Är Delikatesse. Dir kënnt all Nahrung mam folgend Text schwätzen:
"De Diener vu Gott (Numm vum Mann),
Äre Hunger mat Iessen,
A ëmmer mat menger Säit (Numm).
Am Numm vum Papp, dem Jong, dem Hellege Geescht,
Elo a ëmmer an ëmmer an ëmmer. Amen. "
Op der Käerzen
Wann Dir an den Ae vun engem séissen an an den Feier der Léift net verléift, liesen d'Léiwt vun der Käerz. Fir dëst ze maachen, brauch Dir seng Foto hannert enger Brandwierk ze setzen, sou datt d'Flam op Aachtebene steet. Mir liesen och:
"Ech wëll (Numm) kucken op dee selwechte Wee, duerch de Feier, duerch d'Asche, duerch d'Loft an de Wand. Zu (Numm) huet mech iwwerall gesinn - op séierem Waasser, op kale Buedem, op Schnéi a Wolleken. A senger Art a sengem Haus, am Openaart. Hie bei der
Op dem Waasser
Eng Léiftversécherung fir Waasser wäert Erfolleg kréien, wann et eng Fro vun Ärem Mann oder e konstante Partner mat enger Tendenz zum Verbluddung vu Gefühle gëtt.
An dës Verschwörung musst Dir an säi Gesiicht mat Waasser dréien.
Huelt helleg Waasser an e Glas a setzt en an den Mond. Mat engem vollen Mond ronderëm d'Haus ronderëm goen a mental den Text liest an e Glas an Hänn ze hänken. All dat muss op engem Vollmound kommen."Saliv, Sphär, gitt vu mir zu helle Waasser, verbueden all d'Fräiheet fir menger Fra, den Dénger vu Gott (Numm). Well d'Leit net ouni Spaut an ouni Waasser kënne sinn, sou datt Dir, den Diener vu Gott, net ouni mech sinn (Name). De Schlëssel ass am Mënd, de Spigelen am Waasser, a méngem Mann ass fir mech fir ëmmer. Am Numm vum Papp an dem Jong an dem Hellege Geescht. Amen. "
Duerno si mer zréck mat Waasser, wou et néideg ass, de Mann mat engem Waasser aus dem Mound verspäichert ze bestreiden.