Den Dag vum Ivan Kupala oder Ivanov ass eng heidnescher Feierdag vun den Ost- a Westslavers, déi am Summer gefeiert gëtt. Déi éischt Erwäermung vun dësem stammt aus dem 12. Joerhonnert, natierlech ass de Ivan Kupala Day antike Traditioune.
D'Vakanz ass ganz Europa verbreet, a ville Länner ass et net nëmmen national, mä och geeschlechst. A Paganismus ass de Feier mat der Solstice verbonnen, ass am 22. Juni zu Russland gefeiert ginn. Laut verschidde Versioune gouf et dem Pagan Gott Kupala gewielt, an der anerer - dem Gott Jaryla - de Gott vun der Sonn, besonnesch veruechtte bei den slawesche Paganen.
No der Adoptioun vum Chrëschtentum war de Feiert Zäit fir ze korrigéieren mam Gebuertsdag vum Johannes de Baaster - 24. Juni. Obwuel, vill sinn ëmmer verwirrt, wat ass d'Zuel fir de Dag vum Ivan Kupala, dem Tk. Ze feieren? Verschidde Vëlker hunn eng Traditioun fir dat ze feieren am 7. Juli (no engem neiste Stil).
Feastdag vum Ivan Kupala huet aner Nimm - Yarilin Dag, Solntsekris, Dukhov Dag etc. Viele dësem Dagennamen, net manner Riten a Traditiounen.
Zoll an Iwwerzeegungen
Grouss ass de Dag vum Ivan Kupala, awer méi majestéit a mächteg ass d'Nuecht. Déi Haaptfuerderungen hu bei der Nuecht gefërdert.
Déi Haaptattraktioune si mat Waasser, Brand an Gras ass verbonnen. Déi meescht üblech Legend ass mat dësem Vakanz verbonne ginn ass de Blummen vum Paportnik. Vill Leit goungen fir him ze sichen, et gouf gegleeft datt hien Gléck a Räichtum bréngt. A mat der Sich no enger wonnerbarer Blumm a wéi och e Schatz, deen ënner engem bloën Farmer begraff gouf, goufen och Medikamenter Kräiz gesammelt. Egal op dësem Dag gesammelt hunn si laang Zäit fir hir Medikamenter.
Preparéiert a Blech, déi sougenannte "Ivanovo". Si hunn dat ganzt Joer genéisst.
D'Haapt Symbol vun der Vakanz ass d'Blumme Ivan-da-Mariaa - e Symbol vu Feier a Waasser. Vill Zorte vu Glaawen an Iwwerzeegungen si mat dësem Planz verbonnen. D'Baueren hu Blummen, hunn se an d'Eckeren vun der Hütt erlieft. D'Blummen hu matenee schwätzen, a schützen d'Haus aus Dierfer. Meedercher a Jongen wousen Wreaths aus Ivan-da-Marya, mat Trägeren dekoréiert a se duerch d'Waasser verlooss hunn. Ech hunn e Kranz verschwonnen - ech hat opgehalen mat mengem Béier oder Vergraff, de Ray schwätzt fir eng laang Zäit an et ass eng laang Zäit - eng glécklech Hochzäit oder Hochzäit a Längengkeet ass vir.
Waasser ass och mat mageschen Eegenschaften gedroe ginn. Mass Schwammen an Dousing goufen akzeptéiert. Engersäits ass et gegleeft datt d'Waasser op dësem Dag de Léiwt gëtt. Engersäits war d'Baden net ganz sécher. Op dësem Dag sinn Waasser a Mermaiden, wéi och aner Béiser waren am Alarm a konnten an d'Abess zitt.
Een anere groussen Ritual vun der Nuecht am Iwanow ass d'Zucht vu Feiere. Ronderëm si hunn danzend, duerch si sprangen. Jee wéi d'Legend, de méi héije Spréng, de Gléck kënnt Dir sinn. An de Feiere verbrannt an Kleeder vum Krank. Niewent de Feiere waren d'Ranner net fortgaang, sou datt et net Pestilence wär an et war genuch Mëllech am Iwwerfloss.
No e Schwammen an Sprangen, hunn Kanner a jonke Leit ugefaangen Spillfabriken, Brenner, Lëschte lëschte Spiller, Danzschoulen, sangen. D'Baueren hunn gegleeft datt déi wichtegst Conditioun vun dëser ongewéinlecher Nuecht war net schlofen, wéi et am Dag vum Ivan Kupala war, datt all béist Geeschter aktiv waren, an et war néideg fir se mat Feuerwaffen, Lidder a Laachen z'erzielen.
Jo, an ausser Dir sidd sou eng Iwwernuechtung schlofen, wann Dir un engem eegene Glawe sollt iwwer 12 Zäite klammen. An dësem Fall war d'Erfüllung vum Wons praktesch garantéiert. Dag an Nuecht vum Ivan Kupala ass eng Zäitzaer. D'Leit hunn probéiert hir voll ze benotzen.
D'mystesch Fest ass nach ëmmer lieweg. Vill slawesch Communautéit feieren et mat enger grousser Skala. D'orthodoxesch Kierch erlaabt net vu senger Feier ze appréciéieren, a bedenkt datt heen heeschen. Awer Leit wéi schéi, frësch, liicht mystesch, meeschtens Mass Mass. Jidderee wëll d'Erfaassung vu Wënschen, awer wann d'Farmer wierklech Blosmen!